佛學班 -- 我的臉往那里《擱》？

星期天，帶點病上福慧佛學班，星期二夜間，從海印回家路上，連連打噴嚏，
心想不妙了，又來了，病了四/五天，心想不如翹課，但想到，
上個禮拜天，師父本來要和我們上《成佛之道》卻因爲之前一課還未講完，
便說下禮拜再講，所以一定會講《成佛之道》，我非出席不可，
雖然還沒完全痊愈，還是不能缺這一課。

下課時，覺得有點不舒服，醫生的藥都喫完了，想想明天再去給醫生看看。
鼻間突然冒出了一粒《青春痘》。 哎， 都老太婆一名了，還長什麽《青春痘》。
感覺刺刺的，好像被刮傷的感覺，怎麽有泡泡呢？慘了，心想會不會是《生蛇》！
老妹笑我，《生蛇》多半都生在腰間、頸項或腿上，怎麽會生在鼻子上。
聽她説的，也有道理，也許身體内燥熱長瘡啦。

昨天又去看中醫師，面對面她看到我，立刻就對我説：你《生蛇》哦！
真的哦！原來我真的《生蛇》，還在鼻子上，醫生告訴我，《生蛇》
除了口服的藥劑，她特別給外敷的藥，像泥土般塗在鼻子上！

慘了，今晚又是星期二，又要去海印，去還是不去呢？
不去的話，太不夠意識！要去的話，我的臉往那里《擱》？

都剩沒幾個成員了，不要讓大家失望，想想，我看還是要出席吧。
來回的路上就戴口罩好了。


佛祖加持，阿彌陀佛！

SHINGLES (HERPES ZOSTER)

【以下這篇是從網上下載的。】

「生蛇」是其中一種在轉季時易發的疾病，常有老人家會「生蛇」？其實壯年人，甚至青年人都有機會「生蛇」。因爲情緒壓力是重要誘因導致「生蛇」，所以「生蛇」的困擾真的不容忽視。

一般而言，『生蛇』並不難醫治，2至3星期便能痊癒，但「帶狀皰疹後神經痛」卻是十分常見的後遺症。這種後遺症有可能是由於病毒殘留所致，有部分症狀較嚴重的病人甚至影響日常生活及工作，而痛症亦可能伴隨終生。所以有不少病患都會服用藥物，如維他命B12，來控制疼痛。

只要曾經出過水痘，便有可能「生蛇」，過往絕大多數患者都是長者、癌症或長期病患者等抵抗力較差的人，近年多了不少青壯年患者，情緒壓力亦是『生蛇』的重要誘因，都市人生活急促、休息不足，故抵抗力下降，近年多了20、30歲的患者，甚至有只得十多歲的患者在應考大學時「生蛇」，這多少都與壓力有關。

所以，要避免「生蛇」的其中一個方法就是保持愉快的心情，適當舒緩壓力。空閒時不妨多接觸大自然，或與家人共聚天輪。只要放鬆心情， 就可以擁有健康的身體。

閑談 -- 結業、練歌

今天到佛學院，爲將要佛學結業典禮表演做練習。

上個禮拜，臨去佛學院時，便傷風了，所以第一堂便缺席了。

還好，今天是從佛學院回來，在路上又傷風了，三不五時就感冒，傷風。

衹希望結業當天，平安無事，但願佛祖加持一切平安順利。

今天出席的人數衹有八個人包括我在内。

畢竟都是有年紀的人，最年輕的同學都有四十多、五十歲吧。

有四、五位都跨越六十了。

衹有一首佛歌曲，卻練上了大半年，我的記性是越來越差了，

不知到時，沒有歌詞看，還能記得多少？




too tire , to be continue ..............

閑談 -- 好像一卻都停頓了

五月初，把多年來【收藏】在腦海里的故事都完成了，

用了整一個月時間，修正、修改一些錯字和將每一頁印出來收藏好。

哇！將近兩本 A4 size files . （102 頁） 複印起來，中共約150篇章左右 。

三年前被 Taiwan 的【無名小站】嚇到，怕歷史又重演，

還是自己收藏【Original 版本】好一些。

原想找份輕鬆的part-time 兼差來打發時間，

發現自己已無法出外工作了，體質已經【不允許】了，碰上眼睛也有狀況了。

除了上兩天佛學班，到佛堂做一點點義工，好像一卻都停頓了，停頓在 No where。

很想寫新故事，腦袋卻沒有靈感，找不到當初那股衝勁。

不知是否要續寫【我到底是誰？part 2 】

想續寫卻沒有靈感，如何開始，要如何結尾？

我是不是就這樣【全面】的停頓了。。。。。。。。。。。



I finally finished my fiction story early this May,

and took me nearly a month complete  some alteration of the essays

and printed out every pages.

It almost filled up 2 A4 files with around 150 pages .

I have to do this, is because I afraid the same things may repeat again,

I do not have any more strength or times to redo over again.

Three years ago, which I have a Chinese Blog with Taiwan  {Wretch}

And it terminated, which I took almost a year to relocated here ( eblogger)

and shift some of my essays and works over to eblogger.



I wanted to get a light part-time job just to kill times,

but my body {refuse} to co-operate with me,  my eyesight too.

Now only attending buddhist class and do some light charity works with the temple.

At present,  My mind has  no New story or yearn to write a new one.

Am I go to stop right here?.......................

佛學班 -- 供僧日儀式

昨天接到浩翊師父來電，要去佛學院實習，
覺得好榮幸被師父選上供僧日的請師代表。

想到自己無法禮佛，跪拜就最大的問題所在。
記得，當天被師父選上時，本想回拒師父，

但，覺得太沒禮貌這樣就拒絕掉，

覺得對自己太沒自信了，也許我能做的到呢？
試試看也無妨，總比沒試過就先放棄的好。

今天去佛學院見師父，和其他同學一起練習。
要念儀軌、背儀軌不難，多練習，難不倒我。
試穿海清，脫下海清，褶折海清，雖有難度，
畢竟是第一次，時間還充足，多練習，熟練就沒問題。

沒想到，我卻敗在，無法雙膝一起跪拜，
勉强可以下跪，卻無法站起身來。
站起身上來，頭有點暈眩，要念儀軌時很喘。

不敢再耽誤師父的時間，將機會讓給其他同學。

在海印三年，每節課都需要有同學請師，
要捧請師盤，和念儀軌，我怕因自己的狀況，
所以遲遲不敢自動自發要請師，
心想希望通過這次 “訓練” 后，海印開課，我就能請師。
沒想到還是徹底 “失敗” 了 。

閑談 --- 自費或白象？

白象

從來未想過要【出書】，對這方面的知識一無所知。
應該往那方面着手？一切都沒頭緒。

這兩天很努力在上網找出版社，不知應該從何處開始。
寄出幾個 電郵，等待回復，一個是英文版說沒有出版中文。

一篇教人如何出版的文章寫著 【自費或是白象】。

大概、大概明白一點點當中的 “ 程序 ”

自費，會自由一點，不用去在意很多 “合作的條件和规律 ”
如出版社可以隨意刪除一些内容、還有多方面的版權、
若無法達到如期的銷售量，又不知要怎樣處理？

但自費呢？要如何銷售、那裏去銷售、如何推廣銷售，是個人問題。
有點很難抉擇。

當初從一開始寫故事，從未想過要【出書】，
一方面是興趣，有個網絡平臺 “獻醜 ” 自己的【作品】就可以，
雖然，寫作是我從小的夢想，自己的中文程度，還不夠格。

幾年前，將前半段的故事送給一位 “臉書” 的朋友，
希望她會看上我的故事，她是名編輯，
因爲當時自己無法延續故事，所以將寫一半的故事送給她。
不過，當初的確寫的非常的爛。

完成整個故事( 我到底是誰？）之後 ，突然，有種憧憬要【出書】。
想歸想吧，到頭來，最後還是一場空吧，隨緣吧。。。

Writing stories was my young day's dream, its all out of my own interest.

but still, I never thinking of publishing my own book.

But all of a sudden,  after finished my story ( who am I ? )

I have this tendency of publishing my own fiction book.

I been searching  on the websites,  where i notice an article ,

written in chinese, ( 自費或白象）

Leave everythings to the publisher, registation, license, marketing, terms etc.

thats they call it ( 白象）means white elephant.

With alots of corporate rules and stats to follow.

Even author has to face, if the sales of the books is not that sellable, etc.

(自費）means the author pay all by himself,  but where to advertise?

where to promote the books and whom to sell the books  to ?

That also a "big" problem too .

Its seem quite a bother and burden to me, anyway its just a impossible dream.

佛學班-- "年輕 " 的年長者.

昨晚佛學班最後一堂課，“ 放假了” 八月才開課。
之前的初級單元，結業典禮需表演，每個星期去練歌。

一樣要 “上課 ” 去。

昨晚成長班單元一最後一堂課，原想要在最後一堂時來請師。

但，還是做不到。

成長班里，有一半同學來至不同班級，大家都不熟絡，每每看著我爲何不請師。
和我一起兩年半的同修同學，或多或少知道一點，當中也有好奇的。

衹是不明問吧。

雖然大家都不問因，就算他們會問，我也不知從何説起，有時就嬾的解釋。
他們用異眼看著你，若要解釋，總是 “ 越描越黑”  索性就不解釋好了。
曾經一個道場的負責人，當著我向其他同修說 “ 這是她的Karma ”
也許她是對的，那是我的Karma好了，那我就不用多解釋了。


“腳痛” --- 上了年紀是這樣，都是關節問題。（其實，我關節好好。）

“血液不通”  ---  喔，三高啦，膽固醇柱塞。 （ 開始教你喫什麽了，該拜那尊佛才對。）

當然，大家都是番善意。

比自己年長的都坐在蒲團，而我卻要坐在椅子上。
其實我祇是  “虛有其表” ，當然我也想和大夥一樣坐在蒲團。



在福慧佛學院，電梯衹給老師或年長者，

而我也擠電梯了。。。。

我們在四樓，小朋友在七樓，所有 “健康的同學”  和小朋友都要爬樓梯，
下樓時，我就走樓梯下去，頭卻要看直，也要扶著扶手，不然會暈玄。

海印佛學班下課，從佛堂走到地鐵站越20分鐘，地鐵擠滿搭客，都是擠滿了人，
腳很酸卻沒得坐，偶爾年輕人很好，會讓位子，多數時候，衹能站在門邊。
又需更換地鐵，又需走那長長的隧道，又再重複擠一遍，相信多數同學們早已到家了，

我還在路上，回到家，都快十一點鐘了。

蒲團

佛學 -- 涅槃

第九課，涅槃 -- 滅絕欲望。


佛到了晚年，體力大不如前，深深領悟到離開入滅時期不遠，於是在他79歲那年，
率領弟子們離開王舍城，渡過了恆河，做最后的游行。
先到達越祇國拘利村，爲眾宣説四聖諦的真理，還告誡追隨左右的諸比丘要認真學道，
以其得到身心的真正解脫。

佛離到了毘舍離城，住在竹芳村，度過雨季，佛感到自己的精神不繼，身體漸漸衰弱，
于是自動向眾宣告不久于人世的消息，并勉强支撐著身體，繼續向北拘尸那國 前進。

佛到了波婆城外，住在鐵工之子淳陀的園地，接受供養。
淳陀所供養的是不易消化的施檀耳（菌菇類），佛喫了以後，突患痢疾而瀉肚子，使身體更爲虛弱，可能因此提前入滅。但佛陀并不責怪淳陀，還對眾人説：“淳陀今天敬誠供養，所得的殊勝功德，及其他人供養所得的功德是一樣的。”

佛學 -- 初轉法輪

四聖諦-- 初轉法輪 （爲橋陳如等五人初轉法輪）

所謂轉法輪，是佛悟出的真理，輾轉傳播于一切衆生。

四聖諦法倫-- 是   苦、集、滅、道。

苦諦：1）生命界的痛苦，生、老、病、死  的四大痛苦。
     
            2）自然界的痛苦,   就事求不得的一種苦。

            3） 社會界的痛苦，愛別離苦、怨憎會苦，人生在世間，所以遭遇到這些苦，
                    問題是在於我們的生命體，如果沒有生命體哪來這種種苦？
                    因而釋尊總結七苦爲說五蘊炽盛苦


集諦：根源内在精神而來的痛苦原因，是佛在經中所常說到的愛欲。
   
            欲才是苦的根本，衹要承認自己是人，無一沒有享樂的欲望，希望欲樂得到滿足，

             欲望擴展到不能實現的境界上去，人類不斷的連續普徧欲望，所以成爲苦的根本因。


滅諦： 消滅一切的痛苦，滅除苦痛的根源，是爲滅諦。

             這解脫境界的實現，就是佛教所説的證得涅盤，就是滅諦真理。

              涅盤是佛弟子所追求的理想目標。爲什麽稱之爲滅？

              涅盤的梵語，含有吹息熾然的情欲之火，所謂渴愛的絕滅，
              同時也就是滅除痛苦的大患。

               雜阿含經中顯示涅槃說：【貪欲永盡、嗔奎永盡、愚癡永盡，
               一切諸煩惱永盡，名爲涅槃。

道諦：是説明如何滅苦而得寂滅解脫的聖道。生死大苦滅除，涅盤妙樂的獲得，
             必須依於聖道的如法實踐，才能達到離苦得樂的目的。
           
              聖道雖有多種的德目，但最主要的是  八正道，就是
             正見、正思、惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。
   
              經中說：【依八正道入涅盤】


四諦，就是四種真理，釋尊最初轉法輪，而實貫同於佛陀一代時教中的，四者都稱爲諦，顯示都是真實不虛的。如果對它加以觀察，就可以肯定的人生苦，爲苦諦：繼而推究苦的來源，是爲集諦；進而探討如何滅苦而得解脫，是爲滅諦；允用怎樣方法能解脫其苦，是爲道諦。


苦諦——人生是苦  （患病）—— 雜染世間的果 -- 世間


集諦——苦的來源  （病因）—— 雜染世間的因 -- 世間


滅諦——探討          （痊愈）—— 清淨世間的果 -- 出世間

道諦——解脫氣苦  （良藥）—— 清靜世間的因 -- 出世間

佛學 -- 祇洹精舍

第8-4


佛到北方桥萨罗国的舍卫城区说法，孤独长者须达多更为佛及众弟子在舍卫城内建立了一座宏壮的精舍，就是一般说的祇洹精舍。可以容纳千人的大精舍，也是个堂皇庄严的佛寺。

佛以摩竭陀 及 橋薩羅國爲南北两大中心，往复游化于恒河两岸的中印度诸国。
不择僧俗贤愚，不嫌贫富贵贱，不问男女老少，不别根性利钝，不同阶级，不同人众，各各适应的正法，教化社会人群，使得更多人愿意接受佛化。 ，皈依成为佛陀弟子。

在俗弟子也在多处建设精舍及林园，使教团更为广大发展。不同階級，不同人眾，各各適應的正法，教化社會人群，使得更多人願意接受佛化。，皈依成爲佛陀弟子。

在俗弟子也在多处建设精舍及林园，使教团更为广大发展。而佛教教团，成为当时印度具威势的教团。
在佛陀的领导下，不论游化到什么地方，教团所需的一切，如衣服、饮食、卧具及一般日常用品等，都是得到信徒们的无私供养。在俗弟子也在多處建設精舍及林園，使教團更爲廣大發展。而佛教教團，成爲當時印度具威勢的教團。
在佛陀的領導下，不論游化到什麽地方，教團所需的一切，如衣服、飲食、臥具及一般日常用品等，都是得到信徒們的無私供養。（四事供養）


（ 八敬法和八敬戒 ）(女眾出家人要手的）

本來出家都是男眾，不見女眾。淨飯王去世不久，佛暫居住在迦昆羅衛城外，尼拘律園時，
佛的姨母摩訶波闍波提 出乎意料的請求佛陀讓她及其他釋迦族的婦女出家加入僧團。
佛毫無不考慮的予以婉拒，理由是過去諸佛沒有女人隨佛出家，未來諸佛想亦實行不許女人出家制度，所以佛陀也不想例外，并向她們説明求生解脫，不一定要出家才能完成，在家修學同樣可達到目的。
波闍波提等人一番商讨后，决定自动剃去了头发，穿起袈裟，追随佛陀到竹林精舍门外痛哭。

佛陀的随身侍从阿难见状，心里很不忍，毫不犹豫的代她们向佛陀说项，但佛陀认为她们若出家，未来的教团及正法的流行将会受到很大的影响，所以不肯点头。
经过阿难向佛苦苦哀求后，佛总算答应了。佛提出八个条件，要她们严格遵守，
才肯让她们加入教团为僧。就是 （ （ 八敬法和八敬戒 ）
佛认为这（ 八敬法）不但对她们有很大的利益，就是正法住世也不会受到什么影响。


尼众僧团成立后，逐渐多了起来，包括王妃耶输陀罗，女众一样能修行正果，男女生理上所表现的不同形态，并无碍于修道解脱。佛当初对女众出家表示相当的踌躇，并非认为她们不是道器，是为了正法久住着想，丝毫没有轻视女性的意念。

佛學 -- 我佛大沙門

第8- 3/4


一个是智慧第一（舍利弗），一个是神通第一（目犍蓮）


兩位出色的年輕宗教師，叫舍利弗及目犍莲，他们苦修求道好一段日子，
却仍然得不到真理的消息。
有一天，舍利弗到王舍城去行乞，碰到阿说示比丘，觉得他的威仪慈容，
及一般常人不同，知道他定时一个有道德行者，便诚挚的向他问道：

“ 请问你的老师是那一位？他平时对你说写什么道理？"

阿说示很客气的回答说：“ 我的老师是释迦摩尼佛，佛説的道理很多，
但我入佛門未久，了解還不怎麽瞭解，不過佛常對我們說：
 諸法因緣生，諸法因緣滅还不怎么了解，不过佛常对我们说：
“ 诸法因缘生，诸法因缘灭，我佛大沙门，常作如是说。”

一向具有高度智慧的舍利弗，觉得这些话正包含自己历来所要追求的真理，
欢喜若狂，立即跑去告诉目犍莲，目莲听了，也体见真理。
他们两毫无犹豫的率领两百多位众徒到竹林精舍去礼谒释迦摩尼佛，
而佛很慈悲的为他们开示，于是他们决定出家，成为佛陀座下的上首弟子，
一个是智慧第一（舍利弗），一个是神通第一（目犍蓮），在社会相当有名望，
所以越来越多人受他们的影响而随佛出家学道。

佛陀在王舍城的教化，取得异常辉煌的成就，震动了故国迦昆罗卫全国上下。
净饭王想念儿子心切，派人去请佛陀回国一行。
于是佛率领了主要弟子，回到迦昆罗卫国去。
宫中的人都集合聆听释尊宣说究竟理的大法。

据说，只有妃子耶输陀罗不愿出来听他说法，佛陀为了感化她，
偕同目莲到她房间去。妃子耶输陀罗却感动的伏在佛陀脚下痛哭。
佛陀解释说自己出家的目的，她听了之后，心情才平静下来。

佛陀归故乡的第二日，同父异母的弟弟难陀就随他出家，
佛陀十一岁儿子罗睺罗几天后也出家。淨飯王對釋尊颇有怨言，
因難陀及羅睺羅先後出家，王位繼承人就沒有了着落。
於是從此規定今後世人出家，必須得到父母的許可，否則不可隨便梯度。

獲知父王淨飯王病重消息，佛陀立即同幾位大弟子趕回迦昆羅衛城，淨飯王過世，
佛陀及幾位大弟子爲淨飯挡棺，顯示學佛不是六親不忍。一旁觀禮的人看到佛陀親自擋著父王的棺柩，無不爲他的孝心深深感動。

佛學 -- 竹林精舍

第8-2/3


火外道优楼蘋罗迦叶、迦耶迦叶及那提迦叶三兄弟，都是学识涵博、道行高超的人，率领众徒投入佛门，转奉佛教，引起了一阵轰动。
城里人民看见迦叶波三兄弟现身说法，也来虔诚皈依佛门。

国王蘋昆裟罗得到消息，立即无限愉快到城中迎接佛陀到来，并当众宣布该信佛教，做个虔诚的佛教徒火外道优楼苹罗迦叶、迦耶迦叶及那提迦叶三兄弟，都是学识涵博、道行高超的人，率领众徒投入佛门，转奉佛教，引起了一阵轰动。
城里人民看见迦叶波三兄弟现身说法，也来虔诚皈依佛门。

国王蘋昆裟罗得到消息，立即无限愉快到城中迎接佛陀到来，并当众宣布该信佛教，做个虔诚的佛教徒。国王皈依十年中，热心事佛，竭力护卫，为传扬佛教贡献不少力量。

城中有位迦兰陀长者，有块面积很大的竹园，特地将它敬奉佛陀。
蘋昆裟罗王拨巨款在竹林内建立以座规模的的精舍，这就是后来佛徒所称的竹林精舍。

佛學 -- 六和敬爲本

第8-2 節，

到釋迦摩尼佛剛悟道后不久，
和五位比丘在鹿野苑第一次結夏安居生活。
僧團中首位發願出家是波羅捺斯的長者子耶舍。

後來他的父母、妻子也都受佛陀的感化而皈依三寶。
佛陀訓練從佛出家一群，并派遣他們到各處弘宣政法。
并教戒他們要以大慈大悲的心腸，度諸衆生出離苦海中沉淪。

有人反對或嘲笑他們，不要和他們計較，可憐她們的無知，‘
要耐心的説服他們，也不要因爲人們得到難化，退失自己的傳教初心。
佛教的積極傳道就是從此開始的。

當時的僧團過著融洽的何樂生活，每位僧人都以佛為心仰中心，
沒有誰支配誰，佛陀也自認是僧伽的一份子，從不以領導者自居。
拒絕弟子們對他有特別的待遇，弟子們都敬仰佛陀爲大師，
是佛的一言一行爲他們的準繩，并切實的信受奉行。


任何集團，逐漸擴大發展，就不免有些複雜起來，所以佛以六和敬爲本
使思想能統一，經濟能均衡，并能共同遵守法制。大衆不能融洽無間，
就不能發揮自利利他的功能，也不能完成正法久住的崇高理想。

佛陀非常重視僧團的和樂理論高超，僧人不能做到和樂清淨，
世人對於佛法就會另眼相看，不但不會信奉佛法，會認爲佛法非是，
那將是一個嚴重問題，可見僧團的和樂清净是何等重要。


努力不懈的修學佛法本在於個人，净化自己身心。僧團
中修學，以眾靠眾，易達身心的清靜。
不忽略社會，不忽略自己佛法也就達到“久住” 的目的。

閑談 -- 我的著作

午夜十二點正，我上載了最後，第102頁的《我到底是誰？》的結局，

坐在電腦前面太久，很累又疲倦，本想拖多一天，想想，不如就讓它結束吧，

就此 “ 停筆 ” 算了，急著快快上載，沒瞻前顧後，之後發現很多錯字百出。 

到結尾會有很多 “情節”  要交代或不交代，“ 結尾 ” 也有點難捨，有點 “ 難處理 ” 。

我原想多寫三頁到105頁，想把范曉明和李桂芝 “ 母子” 相處到最後被她發現。

等 "身和心"  都健康  或  等有心血來潮，再來一個《我到底是誰？II 》 ？


現在回想，當初開始寫時，那份憧憬，那些情節，我是如何走過來？ 

還會有同樣的這些憧憬、堅定的決心完成下一部嗎？

 偶爾翻回去看看，覺得自己還很 “了不起”  哦！ 【哈哈！老黃賣瓜喲！】

是我寫的嗎？是我著作的嗎？  想想，有點神奇哦！【用自個角度看，哈哈！】

再看看別人的作品，原來自己真的還差一大栽。


                                             點擊照片下面的《我到底是誰？》
                                                  
                                                 【I am old lady writer】

我到底是誰？

I have finally finished my fiction story  《 who am I ?  --  我到底是誰？》

It took me nearly seven month to finished the whole story. ( 102 pages)

Started on October 2015,  and  just completed my fiction story last month.

In 2009, then I was still working,  can only do some writing in the middle of the night.

I wrote the fantasy story about 32 pages, and kept in a thumbdrive.

I  took it back to finish the story after six years later.

If I have the time, I translate to English for blogger's friends.

閑談--寫故事的人先【走完人生】了

今天把第96頁《嘉豪安詳的走了》上載了。

借住王立達的尸來還魂的 ‘方嘉豪’  終于走了！

2009 年時，第一次寫故事，我把故事命名 《借尸還魂》 ，

這次再續寫，完成整個故事，改爲《我到底是誰？》。

當初原本人物是想寫一女生，但後來改成兩位男生，故事内容也改了。

  

要上載這一頁（96），我【掙扎】了很久，本來想把它延後些，

通常完結篇都會把故事重要人物【死掉】就結束了，

因爲後面我還有情節要寫，衹好讓方嘉豪【先上路了】。

之前，自己把故事擬定在一百頁左右，所以到了90頁就有點【不知所措】

其實寫到93頁時，我已經在【苦腦】中

，結局的情節，雖然腦子裏早已寫好，

但，要用文字寫出來，情節上很難鏈接呢！真的有點傷腦筋。

每次打開電腦，坐在那聽歌，腦袋一片亂，最近有“事” 煩更是寫不出。

原想把故事寫長些，但，衹從開始寫故事，有點迷失了自己。

好像一直掉到故事里，日夜都想著《故事》像着了魔。

我急性的性格也是個問題，一定要快快完成《它》

人生無常，怕故事未完成，寫故事的人先【走完人生】了。

去年離職至今有六七個月了，時間過的好快，《故事》完成后，

很想再找份兼差做做，讓腦袋放空，休息休息。

是否能再工作還是個問題。其實，記性不是很好，很多文字都不怎麽會寫了，

還好有電腦，不然不知從何寫起。

還好，家人很體諒，尤其我老妹，和老媽，每天看著我和電腦爲伍。

還好，不是靠著【爬格子】維持生計，衹爲自己還活著的推動力。

閑談 -- 喂鱼儿

我要前往大水沟去喂鱼儿。

之前在大水沟那附近工作，

每天早上都带点面包去喂鱼儿。

大水沟鱼儿蛮多，大的有四五寸大小，

水沟的水很清澈时，大大小小的鱼儿看的很清楚。

离职后，偶尔家里剩太些多粿或干糧

也特地搭车去喂鱼儿。

有一回，家里买了一包糙米，

才买不久，发现有蛀虫，只好整包拿去喂鱼儿。

食物不會浪費，魚兒可以享用。

佛學班 - 今天我皈依了。

我今天皈依了，皈依寬嚴法師   在福慧講堂

【这两年来 陪同佛友们 到过好几个 佛教道场  有密宗也有净宗

  本身也上佛学班了（禪宗） 觉得在净宗法观念中  我有所感应

  不想混谣 内心的想法   或许有一天 我准备好了 我就会着皈依

  我对于佛教   有一种似曾相识的感觉   就是无法以言语表答出来!

  到目前为止 时机还未成熟  不敢草率皈依.】

以上這段是2014九月間，在部落格所寫的，沒想到今天我正式的皈依了。

上第二節課是師父和我們講關於皈依日期再農曆二月十九觀音誕這天

我從四年多前接觸佛法至今，從藏傳、禪宗到目前的淨宗（福慧佛教中心）。

當初覺得我對淨宗似曾相試，沒有刻意去多想。

今天回憶這一切真的都是緣，除了緣還是緣。

一路來，很奇妙，我十七、八歲時，剛踏入社會，被一位同事帶過一次去居士林，

因爲我個子嬌小，在居士林的大禮堂見到佛祖的尊像時，好大、好大一尊的佛祖像，

好莊嚴、好歡喜，站在那里動也不動地對著尊佛像看，也許從未進過佛堂關係，

幾乎沒去注意在我背後，佛友們要來禮佛唱誦。之後我好喜歡去哪裏誦經和繞佛。

因爲家境關係，父母要做夜市生意，我需照顧最小的弟妹，衹去了兩三回，就沒再去了。

因爲父母親是道教徒，（四十多年前）佛教還沒那麽興勝，怕我接觸佛教會出家去。

三年前，我想皈依時，老媽媽還是不肯，她不懂皈依是怎麽一回事，總而言之我

不想讓她起煩惱就順著她，也覺得自己還不夠【資格】皈依，所以不敢草率來皈依。

直到我和侄兒一起去福慧上佛學班，母親似乎【開通】了。

我告訴她我們佛學院這觀音誕舉辦皈依儀式，我想去皈依。她回答 “ 你想去就去吧。”

三年前，我説想去皈依，她立刻對我吼一句【嘪！】我母親是最慈祥、最溫柔、最

隨和的老人家，對誰講話都是客客氣氣，從不駡人的，卻如此大的反應。。。。

沒有刻意想去皈依净宗，内心祇想要皈依，直到從佛學院回來的路上猛然想到，

哦！我真的皈依在净宗。驗印了我最初的【感覺】。 好神奇哦，阿彌陀佛！

之前，對佛教不怎麽認識，現在也大概【清楚】一些。

2016-11-15 ，在此修正。

*** 福慧佛教中心= = 演培老師父創辦佛教中心，不屬于任何【一宗】** 主要是 《弘法利生》。

*** 福慧佛教中心= = 教學是 》》》  弘法利生、福慧雙修、皆大歡喜。

這是我在福慧成人入門班，臨考試前的前幾課問師父所得到的正確答案。

導師，浩翊師父也常說，皈依那裏【密宗、禪宗、净宗】或是皈依那位佛教門下師父，

都是皈依佛主，皈依釋迦摩尼佛。

閑談--跟時間在賽跑。

今晚去佛學院上課，兩個鐘頭前剛剛到家，
因爲記性越來越差，剛聽過就忘了。

老妹衹差沒開口問，你爲何老是在電腦寫東西。
她知道我在寫故事，故事情節我不寫下就會忘記。
在路上突然有靈感，我在手機里打草稿，回家才電腦里修改。
要修改、要連接的恰當，還要修邊，所以一直要上上下下的。
寫一篇要坐坐走走停停頓頓才能完成。
也怕越來越沒有時間完成我的夢想。一直跟時間在賽跑。

有時問自己，我在幹什麽？ 趕去哪裏？ 完成了又怎樣？出書嗎？還是衹是滿足感。


佛學班學靜坐，學著慢慢地放下《念》，奇怪靜坐時我的《故事》不會出現
早上起身，喫飯、搭車、走路，剛入睡前《故事》靈感會跑出來。

師父說我們要在《心王》那塊，做到無念、無相。我的心和腦都在寫故事，
是在《心所》那塊。寫故事時，心是在《心所》那塊，無法不動《念》呀。

佛學班 -- 我對她不認識

昨晚到海印上課我好開心，整個下午在下雨，好像長命雨，有點擔心。

今天從腰部以下就很不舒服，連坐20分鐘都辛苦，想到上課要半個鐘的靜坐。

還好，好像有佛祖加持，整個靜坐順利完成。

師父說上課的前半段靜坐是最好，因爲靜坐能安精、學會保持正念，

一直要拉回眼前。成長班不再數吸、不念佛號，讓身心自在、呼吸自然，

輕輕眨眼來放下念。


我好喜歡法謙師父，記得第一次和她接觸是在單元二時，她來代一節課。

那時我們班上是最可愛、最愛鬧、最熱鬧，幾乎 “老師們” 都知曉我們這一班。

也許單元二師父較隨和，法謙師父代課時每個同學聽得 《如癡如醉》 。

記得她問我們大家都認識彼此嗎，雖然上課大家有説有笑，但畢竟不是很熟絡那種關係

一個禮拜才見一次面，下課就匆匆要回去，很多同學到了單元四或單元五連名字都不知曉。

何況單元二才開課。

也許當時是師父故意在試探大家的 "警覺性" 或 是什麽。一個接一個要説出隔壁同學是個怎樣

的人。輪到我右手旁的同學説我  " 她很善良  "。我感到很意外，有點《受寵若驚》之餘，明

知大家都被《逼》著說出自己的《覺得》。

因爲我的位置是最后排最角落，輪到我要説出我前方的同學時，祇有數秒的思維，當時的我

不知要説什麽。【 我對她不認識，每次都衹是點點頭打個招呼而已。】

因爲前面的同學們都回頭看著我，當時的我覺得很糗，我爲什麽不隨便説出個名堂呢？


單元五快結束時，原本直處於三心兩意的，是要，還是不要上成長班呢？

会放棄的幾率較多，但，得知我們第一年成長班的老師就是法謙師父時，我打從心裏高興。

我一定要上成長班，就算再累我也要上。

昨晚的師父有談到，就算我們身子都不行了，心念和精神都不要輕易放棄。

身體上的苦是無可奈何，除掉内心上的苦才重要，所謂的《身苦心不苦》

每次，一生病或病痛纏身時我就容易對自己說不要再醒來，希望一觉別再醒來。

總而言之，不到歸去的時辰降臨，我不再輕易放棄了。

南無大慈大悲觀世音菩薩

佛學班 -- 福慧佛學班開課了。

昨天福慧佛學班開課了，真的很妙，感覺上我好像回到了小學讀書。

八點四十分大禮堂集合，從四五歲的娃娃幼兒班到五六十歲的成人班

全體都穿著白上衣和黑或藍的長褲子制服，每個佩戴名卡，很莊重、很得體。

全體宣讀贊佛偈，又唱會歌、祈願，然後到我們成人的樓宇時還需排隊

唱首贊佛歌才到所屬的班級里去。


我們的導師是浩翊師父。第一堂課，師父讓我們認識福慧的佛教中心。

師父告訴我們一些佛教禮儀，佛學院的一些規矩等等，還有點名。

大家真的像及小學生，又回到小時候一樣 真有趣。



I went to a Buddhist class lesson in Fu Hui Dharma Education Centre.

It was really like going back to my Primary School at the age almost 60yrs.old.

From the age of kindergarden kids till Fifty Sixty years old Aunties and Uncles.

It was a proper School scheme which everything was solemn and dignified.

We  assembly at the Main hall with all in white top with long blue or black pant

and everybody have to put on the name tag.

We have to say the pledge and sing the praise songs before we go to the classes.

Its really fun going back to School.

閑談- 越寫越過癮,

昨夜在《小説櫥窗》寫到第65頁的故事，觉得越寫越過癮。
我很少在一天里完成一頁，昨晚一口氣完成一頁。
在寫的過程有時候，偶爾會卡在如何詮釋和連接前後的情節。

我的中文程度還向淺，需要很大的勇氣才敢大膽的嘗試獻醜自己的作品。

雖然寫故事是我從小的夢想，但這樣公開讓大家欣賞還是第一次，
之前部落格的文章都是寫實的事件，如鬼故事、
詭異事件也都是親身經歷，寫出來會比較得心應手。
而憑空想象的長篇故事會較困難一點。
有時整個腦袋空空的，一個字也寫不出，很苦惱。

《我到底是誰？》故事住在腦海裏多年，最初故事人物是女生，
後來看了一首歌的MV后決定換成男生，故事也完全改寫。

寫到第64頁時邊寫邊哭著。记得在最初期第10頁時时也哭过一次。
不懂別人寫故事會有人像我一樣自己邊寫邊流淚。
【是因方嘉豪的遺言而流淚，還是站在父親立場跟著心碎了。】

It was my dream to become a story writer since I was a young student long times ago.

Because now i can fulfill my dream after my retire.
I been writing short essays from my real life experience and my very own stories. 

Now i started writing fiction story for the first time in my life, its not so easy bcos it need alot of imaginations and creation of all the characters and  alots of  courage。

Though the story already written in my mind many years back,
sometimes I find my writing ( chinese) is still not up to the standard . 

Now I have wrote about 65 pages of the story.  Each page sometime took about 2 days to finished or even more, but numbers 65 
I finished in one day. ( look challenging .)

Page Numbers 64, I cried on the script i wrote.  The tears just flow down my cheeks. I wondering out  there , any writer crying over the words which written by themselves.  Ha Ha!  real sound funny right?