四聖諦-- 初轉法輪 （爲橋陳如等五人初轉法輪）
所謂轉法輪，是佛悟出的真理，輾轉傳播于一切衆生。
四聖諦法倫-- 是 苦、集、滅、道。
苦諦：1）生命界的痛苦，生、老、病、死 的四大痛苦。
2）自然界的痛苦, 就事求不得的一種苦。
3） 社會界的痛苦，愛別離苦、怨憎會苦，人生在世間，所以遭遇到這些苦，
問題是在於我們的生命體，如果沒有生命體哪來這種種苦？
因而釋尊總結七苦爲說五蘊炽盛苦
集諦：根源内在精神而來的痛苦原因，是佛在經中所常說到的愛欲。
欲才是苦的根本，衹要承認自己是人，無一沒有享樂的欲望，希望欲樂得到滿足，
欲望擴展到不能實現的境界上去，人類不斷的連續普徧欲望，所以成爲苦的根本因。
滅諦： 消滅一切的痛苦，滅除苦痛的根源，是爲滅諦。
這解脫境界的實現，就是佛教所説的證得涅盤，就是滅諦真理。
涅盤是佛弟子所追求的理想目標。爲什麽稱之爲滅？
涅盤的梵語，含有吹息熾然的情欲之火，所謂渴愛的絕滅，
同時也就是滅除痛苦的大患。
雜阿含經中顯示涅槃說：【貪欲永盡、嗔奎永盡、愚癡永盡，
一切諸煩惱永盡，名爲涅槃。
道諦：是説明如何滅苦而得寂滅解脫的聖道。生死大苦滅除，涅盤妙樂的獲得，
必須依於聖道的如法實踐，才能達到離苦得樂的目的。
聖道雖有多種的德目，但最主要的是 八正道，就是
正見、正思、惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。
經中說：【依八正道入涅盤】
四諦，就是四種真理，釋尊最初轉法輪，而實貫同於佛陀一代時教中的，四者都稱爲諦，顯示都是真實不虛的。如果對它加以觀察，就可以肯定的人生苦，爲苦諦：繼而推究苦的來源，是爲集諦；進而探討如何滅苦而得解脫，是爲滅諦；允用怎樣方法能解脫其苦，是爲道諦。
苦諦——人生是苦 （患病）—— 雜染世間的果 -- 世間
集諦——苦的來源 （病因）—— 雜染世間的因 -- 世間
滅諦——探討 （痊愈）—— 清淨世間的果 -- 出世間
道諦——解脫氣苦 （良藥）—— 清靜世間的因 -- 出世間
