閑談 -- 好像一卻都停頓了

五月初，把多年來【收藏】在腦海里的故事都完成了，

用了整一個月時間，修正、修改一些錯字和將每一頁印出來收藏好。

哇！將近兩本 A4 size files . （102 頁） 複印起來，中共約150篇章左右 。

三年前被 Taiwan 的【無名小站】嚇到，怕歷史又重演，

還是自己收藏【Original 版本】好一些。

原想找份輕鬆的part-time 兼差來打發時間，

發現自己已無法出外工作了，體質已經【不允許】了，碰上眼睛也有狀況了。

除了上兩天佛學班，到佛堂做一點點義工，好像一卻都停頓了，停頓在 No where。

很想寫新故事，腦袋卻沒有靈感，找不到當初那股衝勁。

不知是否要續寫【我到底是誰？part 2 】

想續寫卻沒有靈感，如何開始，要如何結尾？

我是不是就這樣【全面】的停頓了。。。。。。。。。。。



I finally finished my fiction story early this May,

and took me nearly a month complete  some alteration of the essays

and printed out every pages.

It almost filled up 2 A4 files with around 150 pages .

I have to do this, is because I afraid the same things may repeat again,

I do not have any more strength or times to redo over again.

Three years ago, which I have a Chinese Blog with Taiwan  {Wretch}

And it terminated, which I took almost a year to relocated here ( eblogger)

and shift some of my essays and works over to eblogger.



I wanted to get a light part-time job just to kill times,

but my body {refuse} to co-operate with me,  my eyesight too.

Now only attending buddhist class and do some light charity works with the temple.

At present,  My mind has  no New story or yearn to write a new one.

Am I go to stop right here?.......................

佛學班 -- 供僧日儀式

昨天接到浩翊師父來電，要去佛學院實習，
覺得好榮幸被師父選上供僧日的請師代表。

想到自己無法禮佛，跪拜就最大的問題所在。
記得，當天被師父選上時，本想回拒師父，

但，覺得太沒禮貌這樣就拒絕掉，

覺得對自己太沒自信了，也許我能做的到呢？
試試看也無妨，總比沒試過就先放棄的好。

今天去佛學院見師父，和其他同學一起練習。
要念儀軌、背儀軌不難，多練習，難不倒我。
試穿海清，脫下海清，褶折海清，雖有難度，
畢竟是第一次，時間還充足，多練習，熟練就沒問題。

沒想到，我卻敗在，無法雙膝一起跪拜，
勉强可以下跪，卻無法站起身來。
站起身上來，頭有點暈眩，要念儀軌時很喘。

不敢再耽誤師父的時間，將機會讓給其他同學。

在海印三年，每節課都需要有同學請師，
要捧請師盤，和念儀軌，我怕因自己的狀況，
所以遲遲不敢自動自發要請師，
心想希望通過這次 “訓練” 后，海印開課，我就能請師。
沒想到還是徹底 “失敗” 了 。

閑談 --- 自費或白象？

白象

從來未想過要【出書】，對這方面的知識一無所知。
應該往那方面着手？一切都沒頭緒。

這兩天很努力在上網找出版社，不知應該從何處開始。
寄出幾個 電郵，等待回復，一個是英文版說沒有出版中文。

一篇教人如何出版的文章寫著 【自費或是白象】。

大概、大概明白一點點當中的 “ 程序 ”

自費，會自由一點，不用去在意很多 “合作的條件和规律 ”
如出版社可以隨意刪除一些内容、還有多方面的版權、
若無法達到如期的銷售量，又不知要怎樣處理？

但自費呢？要如何銷售、那裏去銷售、如何推廣銷售，是個人問題。
有點很難抉擇。

當初從一開始寫故事，從未想過要【出書】，
一方面是興趣，有個網絡平臺 “獻醜 ” 自己的【作品】就可以，
雖然，寫作是我從小的夢想，自己的中文程度，還不夠格。

幾年前，將前半段的故事送給一位 “臉書” 的朋友，
希望她會看上我的故事，她是名編輯，
因爲當時自己無法延續故事，所以將寫一半的故事送給她。
不過，當初的確寫的非常的爛。

完成整個故事( 我到底是誰？）之後 ，突然，有種憧憬要【出書】。
想歸想吧，到頭來，最後還是一場空吧，隨緣吧。。。

Writing stories was my young day's dream, its all out of my own interest.

but still, I never thinking of publishing my own book.

But all of a sudden,  after finished my story ( who am I ? )

I have this tendency of publishing my own fiction book.

I been searching  on the websites,  where i notice an article ,

written in chinese, ( 自費或白象）

Leave everythings to the publisher, registation, license, marketing, terms etc.

thats they call it ( 白象）means white elephant.

With alots of corporate rules and stats to follow.

Even author has to face, if the sales of the books is not that sellable, etc.

(自費）means the author pay all by himself,  but where to advertise?

where to promote the books and whom to sell the books  to ?

That also a "big" problem too .

Its seem quite a bother and burden to me, anyway its just a impossible dream.

佛學班-- "年輕 " 的年長者.

昨晚佛學班最後一堂課，“ 放假了” 八月才開課。
之前的初級單元，結業典禮需表演，每個星期去練歌。

一樣要 “上課 ” 去。

昨晚成長班單元一最後一堂課，原想要在最後一堂時來請師。

但，還是做不到。

成長班里，有一半同學來至不同班級，大家都不熟絡，每每看著我爲何不請師。
和我一起兩年半的同修同學，或多或少知道一點，當中也有好奇的。

衹是不明問吧。

雖然大家都不問因，就算他們會問，我也不知從何説起，有時就嬾的解釋。
他們用異眼看著你，若要解釋，總是 “ 越描越黑”  索性就不解釋好了。
曾經一個道場的負責人，當著我向其他同修說 “ 這是她的Karma ”
也許她是對的，那是我的Karma好了，那我就不用多解釋了。


“腳痛” --- 上了年紀是這樣，都是關節問題。（其實，我關節好好。）

“血液不通”  ---  喔，三高啦，膽固醇柱塞。 （ 開始教你喫什麽了，該拜那尊佛才對。）

當然，大家都是番善意。

比自己年長的都坐在蒲團，而我卻要坐在椅子上。
其實我祇是  “虛有其表” ，當然我也想和大夥一樣坐在蒲團。



在福慧佛學院，電梯衹給老師或年長者，

而我也擠電梯了。。。。

我們在四樓，小朋友在七樓，所有 “健康的同學”  和小朋友都要爬樓梯，
下樓時，我就走樓梯下去，頭卻要看直，也要扶著扶手，不然會暈玄。

海印佛學班下課，從佛堂走到地鐵站越20分鐘，地鐵擠滿搭客，都是擠滿了人，
腳很酸卻沒得坐，偶爾年輕人很好，會讓位子，多數時候，衹能站在門邊。
又需更換地鐵，又需走那長長的隧道，又再重複擠一遍，相信多數同學們早已到家了，

我還在路上，回到家，都快十一點鐘了。

蒲團

佛學 -- 涅槃

第九課，涅槃 -- 滅絕欲望。


佛到了晚年，體力大不如前，深深領悟到離開入滅時期不遠，於是在他79歲那年，
率領弟子們離開王舍城，渡過了恆河，做最后的游行。
先到達越祇國拘利村，爲眾宣説四聖諦的真理，還告誡追隨左右的諸比丘要認真學道，
以其得到身心的真正解脫。

佛離到了毘舍離城，住在竹芳村，度過雨季，佛感到自己的精神不繼，身體漸漸衰弱，
于是自動向眾宣告不久于人世的消息，并勉强支撐著身體，繼續向北拘尸那國 前進。

佛到了波婆城外，住在鐵工之子淳陀的園地，接受供養。
淳陀所供養的是不易消化的施檀耳（菌菇類），佛喫了以後，突患痢疾而瀉肚子，使身體更爲虛弱，可能因此提前入滅。但佛陀并不責怪淳陀，還對眾人説：“淳陀今天敬誠供養，所得的殊勝功德，及其他人供養所得的功德是一樣的。”

佛學 -- 初轉法輪

四聖諦-- 初轉法輪 （爲橋陳如等五人初轉法輪）

所謂轉法輪，是佛悟出的真理，輾轉傳播于一切衆生。

四聖諦法倫-- 是   苦、集、滅、道。

苦諦：1）生命界的痛苦，生、老、病、死  的四大痛苦。
     
            2）自然界的痛苦,   就事求不得的一種苦。

            3） 社會界的痛苦，愛別離苦、怨憎會苦，人生在世間，所以遭遇到這些苦，
                    問題是在於我們的生命體，如果沒有生命體哪來這種種苦？
                    因而釋尊總結七苦爲說五蘊炽盛苦


集諦：根源内在精神而來的痛苦原因，是佛在經中所常說到的愛欲。
   
            欲才是苦的根本，衹要承認自己是人，無一沒有享樂的欲望，希望欲樂得到滿足，

             欲望擴展到不能實現的境界上去，人類不斷的連續普徧欲望，所以成爲苦的根本因。


滅諦： 消滅一切的痛苦，滅除苦痛的根源，是爲滅諦。

             這解脫境界的實現，就是佛教所説的證得涅盤，就是滅諦真理。

              涅盤是佛弟子所追求的理想目標。爲什麽稱之爲滅？

              涅盤的梵語，含有吹息熾然的情欲之火，所謂渴愛的絕滅，
              同時也就是滅除痛苦的大患。

               雜阿含經中顯示涅槃說：【貪欲永盡、嗔奎永盡、愚癡永盡，
               一切諸煩惱永盡，名爲涅槃。

道諦：是説明如何滅苦而得寂滅解脫的聖道。生死大苦滅除，涅盤妙樂的獲得，
             必須依於聖道的如法實踐，才能達到離苦得樂的目的。
           
              聖道雖有多種的德目，但最主要的是  八正道，就是
             正見、正思、惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。
   
              經中說：【依八正道入涅盤】


四諦，就是四種真理，釋尊最初轉法輪，而實貫同於佛陀一代時教中的，四者都稱爲諦，顯示都是真實不虛的。如果對它加以觀察，就可以肯定的人生苦，爲苦諦：繼而推究苦的來源，是爲集諦；進而探討如何滅苦而得解脫，是爲滅諦；允用怎樣方法能解脫其苦，是爲道諦。


苦諦——人生是苦  （患病）—— 雜染世間的果 -- 世間


集諦——苦的來源  （病因）—— 雜染世間的因 -- 世間


滅諦——探討          （痊愈）—— 清淨世間的果 -- 出世間

道諦——解脫氣苦  （良藥）—— 清靜世間的因 -- 出世間